因缘际会，风云际会，其在西部乎？其在西部乎！

西部，从来都是神秘之地，从来都是惊喜之地，从来都是认知改观之地，由古至今，概莫能外。以成都为中心的天府之国，夏不知热，冬不知寒，水旱从人，不知饥馑，是最适合人居的地方。然而，因为蜀道之难，难于上青天，故而独树一帜，风格迥异，不为他人所知，不为外界所晓，犹如世外桃源，其乐融融也。

三星堆就是一个典型的代表。

三星伴月，乃广汉流传已久的美好传说，亦为广汉八景之一。长长的城墙变成了三个土堆，犹如众星拱月，形成了今天我们耳熟能详的古蜀文化代表：三星堆。

自上世纪二十年代燕道诚从自家水田中挖出古器物以来，近百年来，这些古器物以各种不同的方式与大众见面，默默地述说着三千年前古蜀文化的辉煌与绚丽，不断地颠覆着人们对于古蜀文化、古代文明的认知。

你从哪里来，你到哪里去？这是今天我们问得最多、想得最多的问题。这是三星堆人站在一马平川的广汉陆地上，望着滚滚东逝的鸭子河水，择水而居，建造都城的实际行动。在这里，不经意间，诞生了中国古代文明的起源之一。三星堆的发掘告诉我们，古时候的人，古蜀国的人，远比我们今天所了解的、所认知的，要多得多，要丰富得多。所以，不要轻易下断语。须知古人的想象力、创造力是无边的。

目前所说的西边，是以中原为中心而言的。周秦汉唐，均建都于西边（以西安为中心）。我们知道，要建都，必须有雄厚的经济基础，便利的交通设施，庞大的人口。以文王、武王、始皇、汉武、唐宗之雄才大略，各领风骚数百年，或以为西边既可远眺欧洲，雄视亚洲，又可近瞰太平洋，乃居中之地，从中彰显并至唐成为了世界文明的中心。说明了三星堆纵目青铜器乃古蜀人政治观、地理观、天文观之滥觞也。

有文字的历史容易看清，没有文字的历史容易看不清。但有文字的历史常常看不清，没有文字的历史却近于原貌。作为高度发达的文明社会，三星堆是否有文字，包括图画文字（目前已发现有七个刻画符号），还在不断地寻觅之中（近有天地出版社2020年出版的《三星堆古蜀玉石文字考释》以民间所藏玉石文字进行了积极的探索）。在达到这样一个高度发达的文明社会之前，三星堆又有怎样的发展历程呢？

2020年以来的发掘，考古人员已在“祭祀坑”的黑色灰烬中提取到了肉眼不可见的丝绸制品残留物。专家表示，这是非常重要的发现，说明古蜀是中国古代丝绸的重要起源地之一。这既说明蜀锦、蜀绣渊源有自，又说明丝绸起码在三千多年前就开始使用了。

颠覆的不仅是这一点，推而广之，我们从来都知道，古蜀大地，是贤者荟萃，是文献渊薮，易学在蜀，道学在蜀，菩萨在蜀，天数在蜀，自古诗人皆入蜀，入蜀方知画意浓，这历史的写照，这流风余韵，影响至今。这些说法，在三星堆，可以找到它们的起源吗？

大禹兴于西羌，与三星堆可有某种渊源否？南方丝绸之路，是否在三星堆时就已经存在了呢？

蜀地系岷山山系，乃多发的地震带，既孕育万千生灵，又毁灭生灵万千，敬山敬神敬天，拜山拜神拜天，必然产生仙道之气，释说仙道之气，青铜大立人或是也。

蜀地崇山峻岭，云蒸雾霭，气象万千，独特的地貌与气候，成为了中国山水画的源头，三星堆出土的玉璋（《祭山图》）可见一斑。到五代之孟蜀，方产生了中国第一个宫廷画院——翰林画院；出现了中国第一个画派：黄筌画派。

极目远眺，在西亚，在埃及，在苏美尔文明中，金面具、青铜器或许能找到相类似者。

又如佛教，释迦牟尼集其大成，且兴盛于中国，而在印度却逐渐式微了。个中缘由，是否与三星堆有关呢？

谜团不断，奇想不断，有诸多外来物品，有不少其它地区物品的影子，三星堆是否也是当时世界文明的中心之一呢？

自然的地理环境，天然的人居环境，孕育而出的别样盆地，使蜀地自然而然地成为了一个王朝、一个国家的经济、人口之强力支撑，一个永远的后方基地。得蜀者得天下，秦是如此，汉也如此。尹吉甫提兵勤王，而助周室中兴；川军出川抗战，为抗战胜利做出了不朽贡献。此虽后话，亦可昭示三星堆之意义。

风格使然也！

知古鉴今，知今萃古。一带一路的提出，正是中国文明与世界文明相互交流、比较、互鉴的最好时机，而三星堆不断出土的成果，为这种比较研究、互鉴研究提供了坚实的文物基础。只要各国学者通力合作，从自己国家的文物、文献研究出发，并比较它国的文物、文献研究，三星堆的明天一定会更加灿烂。