近年获得《问琴阁文录》，此为宋育仁个人文集，收录诸多单篇文作，是较为完整的宋作版本，由宋育仁的十二位弟子共同襄助汇集出版，书中前面附有“问琴阁诗文纪事”，如下：
《三大礼赋》成，质于教习张相国、掌院徐相国、尚书潘郑盫，潘且诵且讃，评云“雅管风琴”，忠爱之忱，溢于言表。张清相欲奏上，商于翁师傅，嫌于只有一篇，无从等弟，深为歉然。徐荫相语云：嘉庆以后，献赋久无，难于兴废，可告清秘堂刻入馆阁赋钞。冯梦华评云：典丽矞皇，直逼汉京，文颖再编，必以此篇为冠岳，林宗评为“金膏玉醴，寻味不尽”。张子馥云：二百年安有此才。蒯礼卿初未服其文，与文芸阁同在徐荫老座，意似未满，文芸阁慨然曰：余文不具言，如《三大礼赋》直大手笔，何可褒贬？蒯礼卿乃求而读之，大相倾倒，置酒为敬。文芸阁引刑子才语，告人云：不能作数千言大赋，不得称才子，今于“三大礼赋”见之。梁星海后见此赋，称曰“能为沈博绝丽之文”。
《湘游赋》先成，初无“昔临水之送归”八句，并大婚礼成亲裁大政赋，同写寄湘绮楼。湘绮用硃加圈评云：有曲有文，合于雅颂，宜改为《光绪大礼赋》。《湘游赋》亦硃圈，有顶评，无总评。硃圈本今佚，顶评未详。惟闻语人云：湘游过长沙访我，然有此大篇而至长沙语不及我，殊缺典，因增“临水送归”八句。问琴阁诗在书院，时湘绮主讲，有四册，是湘绮点定，均有评点，原本佚，经摘刊《诗录》二册，华阳女士曾季硕亦受诗于湘绮，工六朝五言，为一时独步，评《问琴阁诗录》云：文笔之鸣凤，惟此与湘绮足以当之。有朱墨圈点本，亦佚，但所佚本，皆为人持去，容访稿得后，照原本用石印以赠同好。
民国四年乙卯之夏，同门友谋印《问琴阁丛书》，先就原刻文录诗录、三唐诗品、哀怨集、各述所闻，分析志于书眉，俾阅者知作者意匠经营，摛词旨要，其大礼赋，征典极博，加注则太繁，因取光绪大婚礼单附后，大抵用经典以组合时事，錬雅词以润饰朝章，比附自见，益以先生近注《夏小正贯通中西文法今释》合为五种，爰录《问琴阁诗文纪事》二则于简端。
范天杰 胡 淦 杨赞襄 孔庆余
问琴阁弟子 郑可经 都永龢 刘复礼 傅崇矩
易绍生 刘 震 闵鸿洲 孙树藩
——《问琴阁文录》排印本 民国四年（公元1915年）
本纪事先述宋育仁《光绪三大礼赋》《湘游赋》的写作经过、行文特色和时人评论，再追述1915年同门谨印《问琴阁丛书》五种的经过，文末署名有十二人。
此十二人正是宋育仁的问琴阁弟子，内中不乏优秀之辈，兹略记各人情况如下：
1、范天杰
重庆永川人，尊经书院毕业，举人，曾为京官内阁中书，在《辛亥四川路事纪略》（清·诵清堂主人）中提到范天杰参与签名上书的事迹。
2、胡铨
四川新津人，酷爱戏曲，著有《壁经堂外集》正、续两编。
3、杨赞襄
四川雅安市天全县人，尊经书院毕业，进士，为宋育仁高徒，曾任四川存古学堂史学教员，和刘复礼、吕典桢同为蜀学会载笔，著有《书刘申叔南北考证学不同论后》（四川国学杂志1912年第3期）及专著《史记发微》。
4、孔庆余
四川华阳人，尊经书院毕业，四川省立咨议局议员，新都宝光寺收有其联作“贯一宰渚拥莲花，是三百年开山灵骨；菩提生桂子，显无尽藏度世法身。（祖堂）”
5、郑可经
郑可经（?一1923），四川青神县汉阳镇人，举人，民国时期四川法学家，曾任四川省高等审判厅厅长，同时也是廖平门人，为廖平口述记录有《四益馆经学四变记文》等文章。另载郑可经在京师法律学堂习政法求学时，适逢北京川南会馆被当地豪强侵夺，经郑竭力周旋，据理力争，终使川南会馆物归原主。
6、都永龢
四川南充人，曾供职川汉铁路公司，《皇朝蓄艾文编》卷六中录有其作《联民以弭乱议》。
7、刘复礼
刘洙源（1875～1950），名复礼，字洙源，号“离明道者”，四川中江县富兴乡人，尊经书院毕业，曾任蜀学会载笔，为宋育仁高徒，同时受业于廖平，宋评价刘曰“此君真吾门中之佼佼者也”，毕业于京师大学堂，因愤懑当时政治军事混乱局面，返川教书治学，精研佛典，1931年辞去教职，潜修佛法。著有《唯识学纲要》《宗镜最大科判》《宗镜录细科判》《宗镜录读法》等，其门下弟子辑录汇编有《佛法要领》。
8、傅崇矩
傅崇榘（1875—1917年），名崇矩，字樵村，四川简阳石盘铺人，成都报人先驱，1898年任《蜀学报》采访员，从1900年开始，先后创办《算学报》《启蒙通俗报》《通俗日报》《通俗画报》，是四川近代启蒙运动史的拓荒者之一，编撰《傅氏丛书》计有《中国历史大地图》、《万国通商水陆新地图》《四川省文明进步图》《四川省明细详图》《西域古今改革图》《考订长江水道图》《“山海经”古地今注》等，所编著《成都通览》是研究清末民初成都社会的重要史料。
9、易绍生
重庆秀山人，尊经书院毕业，其他不详。
10、刘震
生平不详。
11、闵鸿州
四川人，曾任邛崃视学，1907年报准开办邛崃中学，知州毛玉鳞将清代考棚（今邛崃一中）改建为校舍，命名邛州官立中学堂。
12、孙树藩
四川资中人，著有《西南边防论》。
